Pasando lista. “Gatos, gatos y gatos y más gatos me cercaron la alcoba en que dormía” (Alberti). Etc, etc, etc, listas más prácticas que poéticas

 Abril, Adriana, Ágata, Alí, Aliena, Alvin, Ambar, Amy, Angelina, Aníbal, Anubis,  Apolo, Arón, Artemisa, Atila, Babel, Baguira, Bartolo, Bartolomé, Belarmino, Bigotes, Blitz, Bocús, Bolita, Bombi, Boris, Botitas, Bribón, Bruji, Brus, Bruti, Cachito, Calcetín, Candy, Canela, Carbonilla, Carioca, Carlota, Carpanta, Carrasco, Cartucho, Cascorro, Cat, Catmio, Celeste, Chacho, Chico,  Chipi, Chipo, Chonete, Chuchetin, Chuchi, Chuli, Chumita, Chuti, Cipris, Clareta, Cleo, Clelia, Cloé, Coco, Copito, Cósmico, Cotton, Cuchicuchi, Cuqui, Curro, Dalila, Deisy, Duc  Duque, Eco, Elvis, Eros, Fanfán, Fandango, Farruco, Fido, Floc, Fosca, Frida , Fu, Fus, Gandalf, Garabato, Gasparín, Gengis, Golfo, Goliat, Gregorio, Greta, Greto, Gris, Gucci, Gus, Hera, Hugo, Ifigenia, Igor, Incubo, Iris, Isis, Jacinto, Jeque, Jeremías, Josefina, Joselito, Jules, Katty, Kelly, Kiko, Kira, Kiss, Kitty, Lana,  Larry,  Lennon, Leo, Lily, Linda, Linux, Lira, Lola, Lucas, Lucifer, Lula, Lulú, Lupita, Macarrón, Machín, Mago, Malena, Maleva, Mamusca, Manchas, Manolo,  Mao, Margarita, Margot, Marley, Martini, Mateo, Mauro, Melchor, Melusina, Memé, Miau, Mica, Micaela, Micha, Mici, Micol, Miércoles, Mika, Milky, Minerva, Mini, Minina, Misha, Missi, Missyfu, Mister, Miau, Mistu, Moki, Molinchi, Mora, Morgana, Morfeo, Mosi, Motorola, Nano, Nefertaris, Negri, Neo, Nero, Nico, Nicol, Nina, Niní, Nínive, Nino, Noemí, Nube, Ojitos, Olivia, Omalí, Oscarín, Osiris, Otto, Pancho, Patatina, Patriota, Pelos, Pelusa, Pepita, Pepón, Perdita, Peri, Perla, Perli, Picachu, Piccola, Pichirilo, Piero, Pilingui, Pink, Pinocho, Pirata, Pitiminí, Pitu, Pitusa, Platona, Pochi, Pons, Poo, Portos, Poupeé, Príncipe, Priscilla, Puchini, Pulga, Pussy, Ratanplán, Rasputín, Rasta, Reina, Resaca, Rita, Robin, Rodolfo, Ron, Rona, Ronaldín, Rosita, Rubí, Rumbo, Sabina, Said, Saldo, Salem, Saltarín, Samanta, Schumacher, Serafín, Seto, Shiba Shira, Sigfrido, Silvestre, Simón, Simplón, Sindy, Sisí, Sito, Solimán, Sombra, Spike, Estalín, Sushi, Susi, Tails, Tango, Tara, Tato, Teddy, Teo, Tete, Tigri, Tiki, Tina, Tita, Tocomocho, Tommy, Tonino, Torcuato, Totomocha, Toy, Trapito, Trasto, Tres, Triky, Trini, Trinity, Trisca,Tristón, Tristán, Trooper, Ulises, Uriarte, Verdi, Versace, Violeta, Wanda, Wendy, Güisquita, Wiky, Wilson, Wonder, Yakuza, Yoda, Yuki, Yumi, Zafira, Zapirote, Zara, Zazy, Zeus, Ziggy, Zoe.

Las fotos son de un montaje de la exposición Fascinados por Oriente (Museo nacional de artes decorativas, Madrid: http://www.mcu.es/novedades/2009/novedades_FascinadosOriente.html). Los nombres de los gatos resultan de una selección de los más votados en: http://www.amimascota.com/votos_gatos.php?idioma=1

A questo proposito dobbiamo però fare una distinzione importante, e cioè tra lista pratica e lista “poetica”…La lista pratica può essere esemplificata dalla lista degli invitati per una festa, dal catalogo di una biblioteca, dall´inventario degli oggetti di un luogo qualsiasi…

Queste liste hanno tre caratteristiche: anzitutto hanno una funzione referenziale…; in secondo luogo, siccome sono elenchi di oggetti realmente esistenti e noti, tali liste sono finite…; infine non sono alterabili, nel senso che sarebbe scorretto oltre che insensato aggiungere nel catalogo di un museo un quadro che non vi fosse conservato.

Eco Umberto, Vertigine della lista, Bompiani, 2009, p., 113.

Ed. en español, Ed. Lumen.45 €

La edición en  francés, en inglés y algunas reseñas.

http://www.elpais.com/articulo/cultura/obsesion/Umberto/Eco/elpepucul/20091109elpepucul_1/Tes

http://www.liberation.fr/livres/0101599917-tour-de-listes

http://www.repubblica.it/2009/10/sezioni/spettacoli_e_cultura/eco-louvre/eco-louvre/eco-louvre.html?ref=search  http://www.guardian.co.uk/books/2009/dec/12/umberto-eco-lists-book-review

Gato

haciendo pellas, novillos, campana, la rabona o robona, pirola, la cimarria, la chancha, la vaca, la rata, fumándose o rateándose las clases, haciendo toros, yéndose de pinta, de capiura, comiendo jobos, echando la pera, vaqueándose, chachándose o capeándose.

(http://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/asele/pdf/11/11_0317.pdf)

A far fughino, marinare, saltare, tagliare la scuola, bigiare, salare, bruciare, disertare, caliarsela, buttarsela, bossarsela, andare in marina, squagliare, bruciare, stampare, fare buco, sega, forca, brucia, vela, filone.

(http://svevazza.spaces.live.com/blog/cns!4B5800B3578624D!1423.entry)

Qui  fait l´école buissonnière, séche, gâte, brosse, foxe, loafe, courbe, skippe,  ses cours.

(http://fr.wiktionary.org/wiki/faire_l%E2%80%99%C3%A9cole_buissonni%C3%A8re)

who plays truant, hooky, mitches from, bunks off  school, misses, cuts a class.

Vuelta a empezar con el dragado del río Ebro. ¿Obstinación?

Obstinación

f Hecho de obstinarse. Tb su efecto

Obstinarse

intr pr Mantenerse (alguien en una actitud u opinión) sin dejarse vencer por razones u obstáculos.

Ostinazione

s.f. 1. Perseveranza in un atteggiamento contro le avversità e nonostante le difficoltà; o nonostante l ´evidenza e il buon senso 2. Persistenza fastidiosa di qualcosa

Obstination

n. f. Caractère, comportement d´une personne obstinée

Obstiné

adj. 1 Qui s´attache avec énergie et de manière durable à una manière d´agir, à une idée 2 (Choses) Qui marque de l´obstination.

obstinacy

n. pl. ob·sti·na·cies 1. The state or quality of being stubborn or refractory.2. The act or an instance of being stubborn or refractory.

stub·born

adj. 1. a. Unreasonably, often perversely unyielding; bullheaded.b. Firmly resolved or determined; resolute. 2. Characterized by perseverance; persistent 3. Difficult to treat or deal with; resistant to treatment or effort.

re·frac·to·ry

adj. 1. Obstinately resistant to authority or control. 2. Difficult to melt or work; resistant to heat: a refractory material such as silica.3. Resistant to treatment: a refractory case of acne.

(http://www.thefreedictionary.com/obstinacy)

OBSTINATE, adj.

Inaccessible to the truth as it is manifest in the splendor and stress of our advocacy. The popular type and exponent of obstinacy is the mule, a most intelligent animal.

(http://www.alcyone.com/max/lit/devils/o.html)

Trad. Obstinado, adj. Inaccesible a la verdad tal como esta queda de manifiesto en el esplendor y rotundidad de nuestro alegato. El exponente y arquetipo más popular de obstinación es la mula, un animal muy inteligente.

Bierce, Ambrose, El diccionario del diablo, Ed. de E. J. Hopkins, Trad. y notas V. Campos, Barcelona, Debolsillo, 2007, p., 349

Bloy, Léon, Exégèse des Lieux Communs, Paris, Éditions Payot/Rivages, 2005, 128.

La editorial Acantilado publicó el libro traducido por M. Arranz en 2007.

Los prolegómenos del partido de hoy entre el Inter y el Barcelona en la prensa extranjera

Francés: http://www.lemonde.fr/sport/article/2010/04/28/ligue-des-champions-le-barca-reve-d-aller-a-madrid_1343865_3242.html

Italiano: http://www.repubblica.it/sport/calcio/serie-a/inter/2010/04/28/news/moratti_champions_sogno-3681191/

Inglés:http://www.guardian.co.uk/football/2010/apr/28/barcelona-inter-milan-champions-league

Alemán:http://www.faz.net/s/RubFB1F9CD53135470AA600A7D04B278528/Doc~E3FF43C0C10844F39A82BA97B73F50442~ATpl~Ecommon~Sspezial.html

Tras los pasos de Mustafá. Subcultura cosmopolita

Se acuerda de esta canción multilingüe (árabe, francés e italiano) de origen egipcio(http://en.wikipedia.org/wiki/Ya_Mustafa) Perec en esa exquisitez que es Je me souviens:

Je me souviens de Chérie je t´aime, chérie je t´adore (également connu sous le mon de Moustapha), interprété par Bob Azzam et son orchestre.

Me acuerdo de Chérie je t´aime, chérie je t´adore (conocida también como Moustapha), interpretada por Bob Azzam y su orquesta.

Perec, Georges, Je me souviens, Textes du XXe siècle, Hachette, 1978, p., 76.

Perec, Georges

Me acuerdo

• Editorial Berenice
• Páginas 173
• Año 2006
• Precio 15.00 €
• Prólogo, traducción y notas de Y. Morató

Y la incluye Montalbán en su Cancionero general del franquismo, en la parte temática, capítulo dedicado a La Canción del absurdo, precedida por Mañana es domingo (Tilingo, tilingo, mañana es domingo y se casa don Piripingo) y seguida de La banda borracha (lo que pasa es que la banda está borracha, está borracha, borrachísima, hombre, borrachísima).

Vázquez Montalbán, Manuel, Cancionero general del franquismo (1939-1975), Barcelona, Crítica, 2000, p. 291-292.

La versión que recuerda Perec:

Chéri je t'aime chéri je t'adore, como la salsa de pomodoro. (bis)
Y a Mustapha, y a Mustapha /ana bahebbak ya Mustapha /Ça va chérim faila attaarim /Éronquérim matché éma hatchim.
1. Thaala ya Mustapha yaémil quélam /Hénéal quamé bémane avénéal quélam /lamma yeji kefo kefo yishrab arak kefo kefo (bis)
Y a Mustapha, y a Mustapha /Ana bahebbak ya Mustapha /ca baa sinin fil akaazi /Éronquérim matché éma hatchim.
2. Quand je t'ai vu sur le balcon /Tu m'as dit monte et ne fait pas d' façon. (bis)/Chéri je t'aime chéri je t'adore, /como la salsa de pomodoro /Y a Mustapha, y a Mustapha /Ana bahebbak ya Mustapha
Ça va chérim faila atha harim /Éronquérim matché éma hatchim.
3. Tu m'as allumé avec une allumette /Et tu m'as fait perdre la tête /Chéri je t'aime chéri je t'adore, /como la salsa de pomodoro (bis)/Y a Mustapha, y a Mustapha /Ana bahebbak ya Mustapha
Ça va chérim faila atha harim /Éronquérim matché éma hatchim.

A continuación, la versión tal como aparece en el volumen de Montalbán (B. Azzam y E. Barclav. Adaptación de M. Salina):

Pero me ha sido imposible encontrarla. En su lugar, he aquí una versión de difícil entendimiento:

Cheli te quiero, cheli yo te adoro como la salsa del pomodoro. (bis)

ah, Mustafá, ah, Mustafá por tu
morita pená tu vas (bis)
De esos ojos verdes yo me enamoré. (bis)

Y el resto de la letra resulta de muy difícil comprensión.

Y quizá la más desalentadora de las versiones:

J. Marías, digging the great digresser. Una larga entrevista y lectura de su obra en inglés

The Guardian, con motivo de la publicación en inglés de la tercera parte “Veneno, sombra y adiós” de Tu rostro mañana (Your Face Tomorrow 3: Poison, Shadow and Farewell), publica en video una larga entrevista con el autor:

La reseña: http://www.guardian.co.uk/books/2010/jan/03/your-face-tomorrow-javier-marias

La entrevista en video: http://www.guardian.co.uk/books/video/2009/dec/15/javier-marias-your-face-tomorrow

Marías se gusta en inglés y hace volatines que demuestran su buen conocimiento de la lengua.

Y para que no todo sea quedarse pasmado ante su verbo, tres testimonios sobre el autor, dos poco favorables y uno no del todo favorable:

Umbral decía hace diez años que era el “máximo representante de una novela aseptizada, de una prosa despersonalizada, de un victorianismo que se agrega al panorama español con reservas y escrúpulos”

Umbral, Francisco, Diccionario de Literatura. España 1941-1995: De la postguerra a la postmodernidad, Barcelona, Planeta, 1995, p. 156.

En ese disparate escolar con algún brillante hallazgo que es El manual de literatura para caníbales María aparece ridiculizado por su afán de distinción. Al compararlo con Benet, sin embargo, desmerece poco: “Siendo aburrido, Javier Marías no se parecía gran cosa a Juan Benet: los de Marías eran tostones de fabricación casera, casi artesanal, a menudo incluso legibles”.

Reig, Rafael, Manual de literatura para caníbales, Barcelona, Debate, 2006, p., 295.

El artículo en inglés de la wikipedia sobre Marías: http://en.wikipedia.org/wiki/Javier_Mar%C3%ADas

Mainer, hace cinco años, al hablar de la primera parte “Fiebre y lanza” de Tu rostro mañana (2002) dice que esta obra no es la simple consecuencia de un éxito de ventas (Negra espalda…), sino “un nuevo camino que se empezó a explorar” para a continuación casi ensalzar el proyecto narrativo de Marías, orientado a una sublimación de lo autobiográfico a través de lo autobiográfico.

Mainer, José-Carlos, Tramas, libros, nombres, Barcelona, Anagrama, 2005, p., 220.

Muchos otros textos en: http://www.javiermarias.es/main.html

Muere Alan Sillitoe

http://www.guardian.co.uk/uk/2010/apr/25/alan-sillitoe-novelist-dies

http://www.nytimes.com/2010/04/26/books/26sillitoe.html?ref=books

(Collage a partir de una obra que estuvo expuesta en las salas de la C. de Madrid sitas en la calle Alcalá. Desconozco el autor de la escultura)

Blanco Aguinaga las películas de su juventud:

Iris y yo hicimos una amistad de toda la vida con ellos. Y en aquel entonces, a más de hablar, íbamos juntos al cine (a ver, por ejemplo, La soledad del corredor de fondo) y les prestábamos libros. Pero no necesariamente textos de Marx, sino cualquier cosa que nos parecía y les parecía a ellos que podría interesarles, una novela de Galdós, poemas de Alberti, incluso algunas cosas del Unamuno socialista que yo seguía estudiando.

Blanco Aguinaga, Carlos, De mal asiento, Madrid, caballo de Troya, 2010, p., 188. 17,95 euros.

http://www.elpais.com/articulo/portada/Negro/blanco/censores/maestros/elpepuculbab/20100417elpbabpor_24/Tes

http://juanangeljuristo.nireblog.com/post/2010/04/26/de-mal-asiento

Smith, the narrator of “Loneliness,” a 17-year-old thief who had been sent to a reformatory, is similarly opposed to the straight and narrow. When he proves to have a gift for cross-country running and becomes a favorite of the institution’s governor, he continues his rebellion by purposely losing a race, stopping just short of the finish line as the flummoxed and appalled governor looks on. The moment — later captured in a 1962 film directed by Tony Richardson and starring Tom Courtenay and M. Redgrave — was a perfect symbol of the divide between the classes. The governor thinks he has lost; the runner thinks he has won. (extracto del artículo del NYT/IHT cuyo link aparece arriba)

Tu nombre me sabe a cine de barrio. Manda tu foto a actividades.eoi1z@gmail.com y la publicamos

Tu nombre me sabe a hierba como el nombre de los viejos cines de barrio sabe a merienda y besos. Sus pretenciosas advocaciones (Victoria, Capitol, Universal, Elíseo, Astoria, Apolo) nos dan idea de lo que siempre ha querido hacer el séptimo arte, llevarnos de viaje por una vida embellecida, exagerada. La crítica quedaba para las llamadas “Salas de arte y ensayo” o los cineclubs. Los de estreno pertenecían a otro género de experiencia, como comer a la carta en vez de tirar del plato del día. El diario italiano Repubblica está invitando a sus lectores a que manden a la redacción fotos de cines abandonados (Las fotos publicadas: http://trovacinema.repubblica.it/multimedia/curiosita/cera-una-volta-un-cinema-le-foto-dei-lettori-1/24216881/1/1).

Dos de las fotos publicadas por Repubblica:

Cinque Terre, gita scolastica 2008. Foto: Loretta Biondi Cesena

Sperso in un paesino della Calabria (Castrovillari). Foto: Pier Lorenzo Marasco

Muchos de ellos, como en España, se han transformado en salas de bingo. Algunos de los mejores son tiendas, gimnasios, restaurantes, aparcamientos. Otros no son nada, apenas reconocibles por el aire de su fachada o el agujero de la taquilla. Pero despiertan recuerdos a quien merendó en ellos o dio sus primeros besos al amparo de la penumbra. Sesiones de cuatro horas de las que uno salía transportado a otro universo, con dolor de cabeza a menudo, de la mano de una abuela, la vecina o más solo que la una. Yo vivía en Madrid en una zona sitiada por cines. El San Remo, el Voz, el Becerra, el Universal en no más de 250 metros; y en un radio de dos quilómetros, el Fundadores, el Jorge Juan, el Victoria, el Tívoli y otros dos cuyo nombre no recuerdo. Así es que podía escoger entre romanos, vaqueros, selenitas, chicas del destape, comedias prealmodovarianas y alguna que otra peli francesa o italiana.
Estos son algunos de los nombres de las salas que aparecen en la galería de fotos de Repubblica y que a muchos les sonarán, por más que sean italianos: Excelsior, Astor, America, Harlem, Vittoria, Augusta, Apollo, Metropolitan, Capitol, Holliday, Garden, Centrale, Odeon, Embassy, Olimpia , Giardino, Lux, Ariston, Roma, Verdi, Cineritz y también Nido, de amor, por supuesto, que es en lo que las incómodas butacas se convertían a veces.

El cine Universal, en la plaza de Manuel Becerra, Madrid. Hoy es un gimnasio.

Una de las vidrieras del Cine Avenida, Madrid. Hoy, restaurado, es una tienda H/M

Egos olímpicos disgregados pero semejantes. Fotos de una instalación de Thomas Schütte en el Reina Sofía de Madrid

http://www.thomas-schuette.de/website_content.php

Espera

Esperan

Esperan el pobre, el rico y el mediopensionista bajo atenta mirada

Esperan el profesor, el pobre, el rico y el mediopensionista

Esperan los estudiantes

Esperan los estudiantes y el oyente

Esperan los del oral dudando si irse

Esperan los del turno de matrícula

Esperan porque ha habido un problema

Esperan los del salón de actos

Espera todavía cinco minutos

Siempre hay uno que desespera

Libro erótico para ciegos. Con los ojos en las yemas de los dedos.

Parece ser que ya la revista Playboy, entre 1970 y 1985, había tirado ediciones en braille, pero sin imágenes táctiles. Ahora, acaba de aparecer un libro erótico con ambas cosas, Tactile Minds. Los modelos son amigos enmascarados de la autora, la canadiense Lisa Murphy, y su precio asciende a unos 180 euros.

Más imágenes.

Que los ciegos o las personas con una importante discapacidad visual, como cualquier otro grupo con una marcada característica diferenciadora con respecto a la mayoría, constituyen eso que llaman un nicho de mercado es indudable. Entre la oferta de la ONCE, la del sector enteramente privado y la de otras instituciones públicas, existe una amplia gama de sorprendentes actividades culturales y para el ocio de quienes no ven , desde visitas a museos hasta recorridos naturalistas adaptados. Lo que me llama la atención, sin embargo, es que casi todas las actividades que conozco están orientadas a hacerles disfrutar de lo que se pierden visualmente a través de un acceso generalmente táctil o auditivo aquellas cosas de las el resto de las personas disfrutamos de forma primordialmente visual. Supongo que el fenómeno es inevitable, pero me pregunto sino tendría también sentido ofrecerles experiencias distintas, que no intentaran paliar sino reinventar la realidad renunciando a la transliteración de la imagen. Lo digo porque no acierto a comprender cabalmente qué es una imagen táctil del tipo de las que propone este libro. Las ilustraciones eróticas de los libros convencionales tiene un valor autónomo en relación al texto, con respecto al cual, sin embargo, juegan un efecto de potenciación recíproca. ¿En el caso de las imágenes del libro de Murphy, el efecto será semejante, el tacto de lo que parecen contornos de cuerpos tendrá un efecto erotizante o sin el texto que acompaña a los relieves ese efecto resultará inexistente?, ¿se podrá leer con una mano el texto mientras con la otra se recorren las imágenes, algo que resulta complicado hacer en el libro tradicional si no se es ciego y con un ojo se quieren mirar las ilustraciones y con el otro seguir leyendo la narración? ¿Serán imágines táctiles con poder de seducción para cualquier persona, independientemente de su capacidad visual?. Casi doscientos euros son demasiados para darse el gusto de satisfacer estas curiosidades. Mi próxima desiderata para la biblioteca de Doctor Cerrada será esta. Quince días de préstamo dan tiempo hasta para devolverlo con agujeros debidos al roce.

Dormir de lejos no es dormir, es como estar durmiendo solos... Dime cómo duermes en pareja y te diré cómo va la cosa. Test del diario La Repubblica elaborado por Brunella Gasperini

Comme de longs échos qui de loin se confondent
Dans une ténébreuse et profonde unité,
Vaste comme la nuit et comme la clarté,
Les parfums, les couleurs et les sons se répondent.

Charles Baudelaire

En el universo todo tiene su trasunto, un juego de espejos difunde al infinito formas primarias que se metamorfosean sin perder su carácter. Y no son muchas, el círculo, el rectángulo, estar arriba o abajo, ir de culo, por el morro o ser legal, llegar pronto o tarde, coger de la mano o del hombro, dar o recibir, bailar o estarse quieto, etc. Por eso, tiras de una hebra y acabas por desentrañar toda la historia universal, el genoma completo de género humano. Es mejor ignorarlo, creer que no hay porqués, confiar en la espontaneidad, en la individualidad, en el ego. Pero no,  un sabio intérprete te puede leer en la palma de la mano, en el fondo del ojo o en los posos del desayuno, quién fuiste, dónde vas y cuánto te queda, si eres de Marujita o desde hace cuantos siglos cojea tu estirpe de un pie. Hasta Sánchez Dragó, singularidad donde las haya,  lo sabe. Por eso, no tiene nada de raro que un test sobre la formar de dormir en pareja sirva para hacer una radiografía sobre el estado de salud de “vuestra vida juntos”, como diría un consejero matrimonial. Este test cuyo enlace doy a continuación es perfecto para saber cuántos días más os soportaréis, si llegaréis a navidad o el muñecolate se derretirá antes. Y para aquellos que llevan años sufriendo el monstruoso ronquido del león a centímetros de sus oídos también sirve. Les dirá  hasta dónde les llegan aún las reservas de aguante.

Yo no ronco, solo “respiro”, pero mi mujer tiene un oído de tísico y un sueño de duende amenazado por los dementores de H. Potter y hasta a mí me ha servido el test para saber qué pasará.  Está en italiano, pero se entiende lo suficientemente bien como para hacerlo sin muchas dificultades. Las solución divide a los humanos en tres categorías. Yo me encuentro entre los más dichosos, aunque con alguna pulsión distorsionadora entrecruzada, que tanto abrazo debe esconder ansia de huida. Para celebrar mi resultado he versionado una canción de Sergio Dalma que a buen seguro  ayudará a conciliar el sueño.

Dormir de lejos no es dormir,
es como estar durmiendo solo.
Tú sobando en tu rincón,
y a dos metros de ti 
durmiendo yo en en polo.
Probemos una sola vez, dormir pegados con Araldit
abrazados al compás, sin separar jamás
tu cuerpo de mi cuerpo.
(estribillo) 
Dormir pegados es dormir,
igual que duerme el mar con calcetines,
corazón con corazón, en un solo colchón dos dormilones,
corazón con corazón, y en un solo colchón
abrazadísimos los dos, asándonos,
sintiéndonos la piel,
nuestra dormida va a empezar,
vamos a probar, probar el arte de sobar. 
Dormir pegados es dormir,
Dormir pegados es dormir
es dormir…
(PseudoDalma)

Enlace al test: http://canali.kataweb.it/salute/2010/04/16/coppie-cosi-le-posizioni-durante-il-sonno-rivelano-se-lintesa-e-davvero-solida/

En(red)ado. Huesitos de diosa. La radiografía de Marilyn Monroe, una reliquia pagana

En(red)ado. Huesitos de diosa. La radiografía de Marilyn, una reliquia pagana

No cabe duda de que el mundo por más que se empeñe la jerarquía eclesiástica no se ha secularizado. Los dioses, semidioses, santos y demás funcionariado de las alturas siguen existiendo, pero son otros, cantantes, actores, artistas, algún político, auténticos santos como Mandela, con su hagiografía y todo (J. Carlin, Invicitus, el libro en el que está basado la película de Eastwood). Su función es parecida a la que tenían las viejas deidades: justificar, censurar, alentar, desaconsejar, consolar. Sus templos, sin embargo, han cambiado. Ahora son los estadios, las galerías de arte, los mítines y sobre todo la televisión e internet, hechos con la materia de los sueños tecnológicos. Siguen existiendo aquellos edificios que llamamos iglesias, pero cada vez más son una atracción turística. Los fieles allí recogidos, ensimismados o rezando en los bancos, son mirados por los turistas culturales como especímenes de una tribu distinta, digna de observación y estudio.

Turistas dudando sobre el mejor momento para asaltar S. Maria ad Martyres, el Pantheon romano.

Otros turistas les observan con sorpresa y quizá envidia.

Restricciones de uso en S. Maria ad Martyres, el Pantheon, Roma. El casco no está incluido entre la indumentaria prohibida.

Prohibiciones indumentarias para hombres y mujeres en otra iglesia.

Los turistas se quedan a menudo alejados de los fieles, pero de aquí a poco, como animales que se van familiarizando con el entorno, se confundirán con ellos, les dirán “le importa apartarse que quiero ver mejor esa crucifixión” o “por favor, rece en silencio, que me distrae”. Los gestores de las iglesias intentan separarlos. Por ejemplo, en La Seo, si se está celebrando la misa, hay un cancerbero que no deja pasar a quien visita el templo por mera curiosidad. Quizá los dos colectivos algún día lleguen a pequeños enfrentamientos, dada la legitimidad de ambos intereses, tanto más teniendo en cuenta el dinero público que media en muchas de las grandes restauraciones.

Con respecto a las reliquias, cabe decir otro tanto. Siguen existiendo, pero son otras, hechas con materiales, los guantes de de M Jackson, las gafas de J. Lennon, libros dedicados, capotes toreros mechones de pelo de Elvis o Bolivar. Entre las reliquias, por supuesto, las hay de más y menos valor. Las mejores, como en el pasado, están expuestas a imitaciones, ya que sirven como reclamo susceptible de ser explotado comercialmente.

El guante original santificado por el la mano del cantante y que se vendio por 230.000 euros.

Baratijas de carnaval jacksonianas. Pero bastaría un toque de su mano para convertirlas en joyas.

Ya uno de los grandes erasmistas españoles, Alfonso de Valdés, en la línea de Calvino, escribía lo siguiente sobre las reliquias en torno a 1530:

(Diálogo de las cosas ocurridas en Roma, citado en Blanco Aguinaga, C., Rodríguez Puértolas, Julio, Zavala, I. M., Ed. Castalia, 1978, Historia social de la literatura española, I, p. 207).

Pero la génesis de la reliquia se basa en la relación desigual entre aquel de quien emana y el que la acepta como tal. Sobre el creador se proyecta un poder mágico proporcional al grado de dificultad de la circunstancia adversa contra la que se busca protección. La reliquia no es más que una batería que almacena esa potente energía que emana del leader o santo, pero debe ser un objeto ligado personalmente a él, aunque a veces pueda bastar con una mera evocación suya, como ponen de manifiesto las siguientes anécdotas sobre Hitler en las que sus imágenes comparten su poder mágico con uno objetos cuyo único valor reside en el carácter sobrehumano trasferido por el dictador. El leader es una suerte de rey Midas que en lugar de convertir en oro lo que toca lo convierte en reliquia

Sala Rose, Rosa, Diccionario crítico de mitos y símbolos del nazismo, Barcelona, Acantilado, 2003. p., 207 y 208.

Parece ser que Marilyn Monroe fue ingresada en 1954 en un hospital de Florida para someterse a una operación mientras estaba en trámites de divorcio con Joe Di Maggio. Ahora, la hija del médico que se quedó con la radiografía quiere ponerla subasta junto con otros objetos pertenecientes a la actriz en el Casino Planet Hollywood de Las Vegas donde ya se encuentra expuesta junto con otros objetos ligados a la diva(http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=704085&idseccio_PK=1028).

En inglés se llama a veces a este tipo de objeto Memorabilia. Esta es la definición del término que ofrece la wikipedia: Similar to a souvenir, memorabilia (from Latin, for memorable) is an object that is treasured for its memories; however, unlike souvenirs, memorabilia are valued for a connection to a historical, sporting event, culture, entertainment. Such items include cigarette cards, air sickness bags, publicity photographs, posters, entertainment-related merchandise, movie memorabilia, pins and other, often-licensed, items.

La diferencia entre souvenir y memorabilia tiene que ver con el hecho de que el souvenir tiene un aura privada, ligada a la idea que prodríamos resumir en un yo estuve allí, mientras que la memorabilia posee el aura que proviene del cruce entre la “historia” y nosotros, pobres mortales, algo que se podría formular como él estuvo allí o lo tocó o se lo puso, siendo ese él objeto de muestra adoración.

Para que los objetos de los que se habla se conviertan en reliquias paganas basta que hayan estado en contacto con un diosecillo menor. Si se trata de la diosa por excelencia de la fascinación mezclada a la fragilidad, de aquella cuya mirada promete el paraíso, podemos calificar a su imagen torácica como la radiografía santa:

Las prendas por mí mal halladas de Bunbury en un café zaragozano.

Marilyn entre militares.